Saturday, October 03, 2015
Saturday, January 31, 2015
Monday, August 04, 2014
Monday, September 23, 2013
A 40 Años
Cuarenta Años de resistencia.
Mucho tiempo de querer contar este episodio, la historia de un individuo, a la vez, la de tantos, que no figuran en los textos oficiales, de quienes ocuparon roles en el gobierno de la Unidad Popular, de aquellos que hoy escriben sus memorias y rescatan la valentía de otros y las acciones o la gestión en determinadas actividades, sea en la producción o en la política.
Mi intención es narrar un trozo de la vida de un joven militante de la vida, de aquellos que buscan mejores horizontes, en la perspectiva de calidad de existencia que les ofrecían los gobiernos de turno para esa poca.
Recuerdo que Gabriel Mancilla, egresado de una escuela técnica por finales delos años sesenta, se dedicaba a reparar artefactos eléctricos y transistores de equipos de sonidos, pero el, tenia mas ambiciones, sus capacidades estaban por sobre ese nivel y les asustaba la pobreza que le había tocado vivir en su infancia, el era producto de esa selección natural de sobrevivencia y a la vez, del desarrollo desigual, determinado por una sociedad de clase. A la llegada del gobierno de unidad popular, se le ofrecía la oportunidad de continuar estudios superiores,y en su misma especialidad, para lo cual leía mucho, invertía en textos y cuanta revista especializada encontraba. Su norte era un proyecto de vida mas cómoda para sostener su reciente matrimonio en el año 70.
No estoy seguro que haya militado en el Partido Comunista, pero en las deliberaciones familiares por esos días el defendía el proceso de la U.P. ante la oposición del resto de su familia, que siendo muy pobres, se alienaban con el momiaje golpista.
Después de conseguir una casa, para su núcleo familiar, Gabriel preparo exámenes para entrar a estudiar a la U. Tecnica del estado, en la sede de Electrónica de calle Ecuador, año 73, y allí lo pillo el golpe gorila. Después de eso mi primo, no volvió a ese lugar, quedo muy deprimido, desolado por el horror, y por su entorno familiar que festejaba, cuando el lloraba.
A todos se nos pusieron difíciles las cosas y a el, junto con sostener solo los gastos de hogar e hijos, el dolor del alma de ver un país militarizado, la supremacía del uniforme militar y la prepotencia, propia del que posee un arma y que su voz de mando se impone en esas condiciones a toda sabiduría e inteligencia, lo debilito y su proyecto de vida se redujo a la sobrevivencia, a pasar el día, todo para su familia nada para el.
Ese agotamiento de la fuerza vital, que los galenos llaman depresión lo invadió la nube gris lo envolvió el día a día se hizo insoportable, pues su renta, no le permitía recreación alguna, mas no fuese alienarse en el consumo de drogas y alcohol, lo que era aceptado por la autoridad de la época al contrapeso de toda acción política de oposición por parte de los organismos de seguridad de la tiranía en el poder. Pero el se negó a esa condición infrahumana de vida, a que sus hijos, a quienes crió con valores de decencia, solidaridad, les tocase pasar por la miseria de ver un entorno destrozado, por un régimen que imponía a la fuerza su voluntad de privatizar lo que había de monopolio natural del país sus recursos y servicios públicos y el zarpazo a todos los beneficios alcanzados por la clase trabajadora en décadas de lucha.
Antes del año ochenta, solo alcanzo a conocer, las movilizaciones de los familiares de las victimas de derechos humanos y en ese contexto de terror, de el cual el delibera y comenta con otros familiares , ante la impotencia de un horizonte tan oscuro, el toma la valiente decision de terminar su vida, y una noche de Invierno del año ochenta, es encontrado ahorcado en el patio de su casa.
Es que tantos como el, fueron victimados por el influjo de la competencia desatada de el mas mejor o el mas fuerte en condiciones de una desigualdad brutal, desigualdad material sostenida por una supraestructura ideológica cuyo contenido es el racismo biológico que se expresa en las infrasestructuras de servicios de salud, educación transportes y condiciones laborales de pésima calidad, para quienes viven de la renta de su trabajo.
Un régimen de sociedad esclavizada por el consumo suntuario o su equivalente vicario, consumir para satisfacer la ansiedad de tanta injusticia o un estatus que les permita conservar la dignidad. Un régimen que permite intervenir la soberanía de un pueblo, mediante un decreto de fuerza llamado constitución que impone por la fuerza de las armas y el terror de estado, el monopolio de la ideología del neo liberalismo incapaz de resolver la proposición mas básica de una oración, en cuanto sistema equitativo de riqueza.
A 40 años del zarpazo, de un régimen de tiranía la herencia que nos toca hoy vivir es un régimen de dictadura. Si, porque todas las instituciones vigentes de un sistema democrático republicano, el resquicio empleado por la actual clase política otorgan todas las prerrogativas a quienes detentan el poder del estado, recogido de los autores del genocidio de el gobierno cívico militar, quienes legislan con la tesis de los vencedores del 73, y con rentas extraordinariamente inalcanzables de cualquier asalariado y en condiciones de vida demasiados ostentosas en comparación a la repartición de la riqueza de las mayorías de este país.
Por ello no olvidar, a quienes sufrieron la tiranía y no aparecen en el memorial de los derechos humanos, victimas directas del zarpazo a los desheredados del nuevo sistema, que llevo a la muerte a tantos, por pena, deudas, rupturas familiares, a los zombies dominados por las drogas, alcohol, a los empujados a la vida fácil de la delincuencia, y castigados en los penales atochados por delitos menores, delitos de hambre, de sobrevivencia, y cuyos hijos y nietos heredan esas practicas, de las cuales muchos familiares de los actuales parlamentarios, también se contagian, pero son favorecidos en sus castigos por quienes detentan el poder, entregando cartas certificadas con el sello del congreso de buena conducta y ciudadanía intachable de estos patos malos VIP.
Por todos ellos, esta dictadura de clase debe terminar, esta dictadura del privilegio debe acabar cuarenta años ya es mucho, a legislar con los pies en las calles, y los brazos en alto, solo la lucha nos hará libres.
No estoy seguro que haya militado en el Partido Comunista, pero en las deliberaciones familiares por esos días el defendía el proceso de la U.P. ante la oposición del resto de su familia, que siendo muy pobres, se alienaban con el momiaje golpista.
Después de conseguir una casa, para su núcleo familiar, Gabriel preparo exámenes para entrar a estudiar a la U. Tecnica del estado, en la sede de Electrónica de calle Ecuador, año 73, y allí lo pillo el golpe gorila. Después de eso mi primo, no volvió a ese lugar, quedo muy deprimido, desolado por el horror, y por su entorno familiar que festejaba, cuando el lloraba.
A todos se nos pusieron difíciles las cosas y a el, junto con sostener solo los gastos de hogar e hijos, el dolor del alma de ver un país militarizado, la supremacía del uniforme militar y la prepotencia, propia del que posee un arma y que su voz de mando se impone en esas condiciones a toda sabiduría e inteligencia, lo debilito y su proyecto de vida se redujo a la sobrevivencia, a pasar el día, todo para su familia nada para el.
Ese agotamiento de la fuerza vital, que los galenos llaman depresión lo invadió la nube gris lo envolvió el día a día se hizo insoportable, pues su renta, no le permitía recreación alguna, mas no fuese alienarse en el consumo de drogas y alcohol, lo que era aceptado por la autoridad de la época al contrapeso de toda acción política de oposición por parte de los organismos de seguridad de la tiranía en el poder. Pero el se negó a esa condición infrahumana de vida, a que sus hijos, a quienes crió con valores de decencia, solidaridad, les tocase pasar por la miseria de ver un entorno destrozado, por un régimen que imponía a la fuerza su voluntad de privatizar lo que había de monopolio natural del país sus recursos y servicios públicos y el zarpazo a todos los beneficios alcanzados por la clase trabajadora en décadas de lucha.
Antes del año ochenta, solo alcanzo a conocer, las movilizaciones de los familiares de las victimas de derechos humanos y en ese contexto de terror, de el cual el delibera y comenta con otros familiares , ante la impotencia de un horizonte tan oscuro, el toma la valiente decision de terminar su vida, y una noche de Invierno del año ochenta, es encontrado ahorcado en el patio de su casa.
Es que tantos como el, fueron victimados por el influjo de la competencia desatada de el mas mejor o el mas fuerte en condiciones de una desigualdad brutal, desigualdad material sostenida por una supraestructura ideológica cuyo contenido es el racismo biológico que se expresa en las infrasestructuras de servicios de salud, educación transportes y condiciones laborales de pésima calidad, para quienes viven de la renta de su trabajo.
Un régimen de sociedad esclavizada por el consumo suntuario o su equivalente vicario, consumir para satisfacer la ansiedad de tanta injusticia o un estatus que les permita conservar la dignidad. Un régimen que permite intervenir la soberanía de un pueblo, mediante un decreto de fuerza llamado constitución que impone por la fuerza de las armas y el terror de estado, el monopolio de la ideología del neo liberalismo incapaz de resolver la proposición mas básica de una oración, en cuanto sistema equitativo de riqueza.
A 40 años del zarpazo, de un régimen de tiranía la herencia que nos toca hoy vivir es un régimen de dictadura. Si, porque todas las instituciones vigentes de un sistema democrático republicano, el resquicio empleado por la actual clase política otorgan todas las prerrogativas a quienes detentan el poder del estado, recogido de los autores del genocidio de el gobierno cívico militar, quienes legislan con la tesis de los vencedores del 73, y con rentas extraordinariamente inalcanzables de cualquier asalariado y en condiciones de vida demasiados ostentosas en comparación a la repartición de la riqueza de las mayorías de este país.
Por ello no olvidar, a quienes sufrieron la tiranía y no aparecen en el memorial de los derechos humanos, victimas directas del zarpazo a los desheredados del nuevo sistema, que llevo a la muerte a tantos, por pena, deudas, rupturas familiares, a los zombies dominados por las drogas, alcohol, a los empujados a la vida fácil de la delincuencia, y castigados en los penales atochados por delitos menores, delitos de hambre, de sobrevivencia, y cuyos hijos y nietos heredan esas practicas, de las cuales muchos familiares de los actuales parlamentarios, también se contagian, pero son favorecidos en sus castigos por quienes detentan el poder, entregando cartas certificadas con el sello del congreso de buena conducta y ciudadanía intachable de estos patos malos VIP.
Por todos ellos, esta dictadura de clase debe terminar, esta dictadura del privilegio debe acabar cuarenta años ya es mucho, a legislar con los pies en las calles, y los brazos en alto, solo la lucha nos hará libres.
Dedicado a Gabriel Mancilla, donde quiera que estés.
Sunday, June 16, 2013
Tuesday, April 16, 2013
Friday, March 29, 2013
Hablando de moda&musica.
Hablando de moda& música.
Me he propuesto compartir,algunas reflexiones respecto al uso de la indumentaria y la música en la actualidad.Es que cuando algo no satisface se deja de lado o simplemente se desecha.¿ Es que cambiamos de gusto de un día para otro? o sera que nos hastiamos de la repetición constante y hay que buscar un poquito de variedad en este andar por la vida?.
A veces la vida es una monotonía tal cual el camino al norte grande después de La Serena, espacios desérticos de largos ciclos, pero que de sur a norte se complementan con una enorme diversidad del paisaje, y así nos estacionamos en unos mas que en otros, lo que va perfilando nuestro carácter nuestro actuar.Hay gente que pierde la alegría hay otros que son chispeantes, pero en ambos casos se enfrentan a la vida, y una de esas expresiones de vitalidad, la que tiene mas fuerza, mas dinámica y ritmo es la música.
Por cierto que esta expresión siempre esta marcada por la época el contexto social, la hegemonía de los que comandan los vértices del poder, ya que son ellos quienes controlan las ediciones y ponen los filtros morales y valoricos de lo que es permitido. Así es como antaño, fue casi prohibida la danza libre de una americana llamada,Isadora Duncan, y obligada a exiliarse en Europa pues su expresión del baile no fue del gusto de los conservadores, demasiado liberal para la democracia Americana.Lo mismo el tango, demasiado intimo, trasgresor y emerge desde la periferia. Pero lo que interesa ahora es contextualizar la música el ritmo que se escucha, lo que es mas escuchado, digamos lo que prevalece en los medios que nos acompañan cotidianamente en nuestras tareas, desde el año 2000 adelante, y lo que se percibe de preferencia son las cumbias y el reggae o reggeaton, en la variante fusión con hip hop, a mi entender distinto del reggae de Bob Marley, esta otra variante es pobre en contenidos y ritmo, hastiadamente repetitivo, matizado con el Spaninglish, falto de identidad latina y acomodado a un mercado etario joven popular, en busca de satisfacción sexual.
Daddy Yankee, no menciona en sus canciones ni entrevistas, el carácter colonial de su país respecto a los EE.UU. a pesar que esa situación es motivo de controversia y definiciones políticas en este momento. Luego el genero musical es foráneo a su terruño, esto no implica descalificacion, pero por lo relevante, que se le destaque, como de Puerto Rico, el no rescata ninguna expresión nativa o siquiera a alguien que cultive el folclor de la isla, a diferencia de muchos otros famosos, que si promueven los encantos de sus países En cuanto a su facha, al igual que otros cultivadores de este genero, ellos lucen demasiada ostentación de joyas y ropa de marca, preferentemente Europea y lujos muy por encima de los que puedan alcanzar los consumidores de sus discos.
En cuanto a las letras, estas se sobre cargan abusiva mente de un mínimo texto, que alaba a la mujer como objeto de consumo o satisfacción sexual, el baile o movimiento sugerido es el perreo, que es el sobajeo , por la trasera de la mujer, de la pelvis del macho, dicho de manera mas cruda, el "enculamiento". Este encanto de arte, es la repetida de otros reggaetoneros como Don Omar, El General, etc. Es la cultura de la pandilla, de la calle, del barrio marginal,del que ve en el sexo femenino el envase que hay que exprimir, sin espíritu sin humanidad, una especie de lumpenizacion de la sociedad. Es lo que gusta en Chile hoy, y que diferencia con la cumbia,el Sound, la historia social y la critica en sus letras, demás esta decir la ruptura del rock con lo establecido.
El reaggeton apela al consumismo al presentarse recargado de atuendos y joyas, la virilidad como eje central del dominio del macho, sin duda el reggae es un fenómeno transversal para todo el espectro social, desde el ciudadano bueno hasta el pato malo de la esquina oscura, bueno sociedad de mercado, que otra cosa no?.
Se aceptan comentarios.
La frase política para definir este fenómeno seria" la voz del pueblo" algo con suficiente peso para remecer a la masa con un puñado de canciones. Una década atrás, la autoridad era el Sound, gozaba de una solida reputación y satisfacía a la industria disquera e identificaba a un segmento poblacional habido de ídolos la clase obrera adoptaba preferentemente a los cultivadores de este genero musical, como ser el grupo Rafaga, quienes animaban los bailables en Argentina, y los American Sound en Chile, con ritmos contagiosos y letras que contaban historias de amor y pobreza, el ritmo de cumbia electrónica capturaba la atención de los jóvenes y las tribus pelolays con sus atuendos también se acercaban a estos ritmos de origen caribeño, que describían el amor en el ámbito popular con dosis de denuncia social en el contexto LatinoAmericano. Desde luego este genero musical no logro impactar el mercado estadounidense, estación obligada para globalizar cualquier movimiento.La declinación de esta movida, comienza con el fallecimiento de uno de los grandes exponentes Argentinos, Rodrigo "el potro" Bueno, en el año 2000, y le siguen en bajada, Rafaga y acá en Chile American Sound. En su reemplazo llega el Reaggeton fusionado, cuyo mayor exponente ahora es el PortoRiqueño Daddy Yankee, nombre verdadero: Raymon Ayala. En el tope del ranking con discos mas vendidos y escuchados en el mercado latino de los EE.UU. contratos con disqueras transnacionales y socio promotor de unas cuantas empresas, que no recuerdo bien su giro,he aquí el perfil de su exponente como del tipo de genero explotado.
Daddy Yankee, no menciona en sus canciones ni entrevistas, el carácter colonial de su país respecto a los EE.UU. a pesar que esa situación es motivo de controversia y definiciones políticas en este momento. Luego el genero musical es foráneo a su terruño, esto no implica descalificacion, pero por lo relevante, que se le destaque, como de Puerto Rico, el no rescata ninguna expresión nativa o siquiera a alguien que cultive el folclor de la isla, a diferencia de muchos otros famosos, que si promueven los encantos de sus países En cuanto a su facha, al igual que otros cultivadores de este genero, ellos lucen demasiada ostentación de joyas y ropa de marca, preferentemente Europea y lujos muy por encima de los que puedan alcanzar los consumidores de sus discos.
En cuanto a las letras, estas se sobre cargan abusiva mente de un mínimo texto, que alaba a la mujer como objeto de consumo o satisfacción sexual, el baile o movimiento sugerido es el perreo, que es el sobajeo , por la trasera de la mujer, de la pelvis del macho, dicho de manera mas cruda, el "enculamiento". Este encanto de arte, es la repetida de otros reggaetoneros como Don Omar, El General, etc. Es la cultura de la pandilla, de la calle, del barrio marginal,del que ve en el sexo femenino el envase que hay que exprimir, sin espíritu sin humanidad, una especie de lumpenizacion de la sociedad. Es lo que gusta en Chile hoy, y que diferencia con la cumbia,el Sound, la historia social y la critica en sus letras, demás esta decir la ruptura del rock con lo establecido.
El reaggeton apela al consumismo al presentarse recargado de atuendos y joyas, la virilidad como eje central del dominio del macho, sin duda el reggae es un fenómeno transversal para todo el espectro social, desde el ciudadano bueno hasta el pato malo de la esquina oscura, bueno sociedad de mercado, que otra cosa no?.
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